وحَوْط الحظائر « 1 » : رجل من النَّمِر بن قاسط ، وهو أخو المنذر بن امرئ القيس لأمه جدّ النعمان بن المنذر . ح ظ - و - ا - ي أحظ أُحاظة : اسم . حظا والحِظاء جمع حَظوة ، وهو سُهيم صغير يُتعلّم عليه الرمي . ح ع - و - ا - ي أُهملت وكذلك حالها مع الغين . ح ف - و - ا - ي حفأ الحَفَأ : مقصور مهموز ، وهو البَرْديّ . قال المتنخِّل ( سريع ) « 2 » : كالأيم ذي الطُّرَّة أو ناشىءِ ال * بَرْديّ تحت الحَفَأ المُغْيِلِ قوله : ذو طُرّة ، أي شابّ ، ومنه شابّ طرير ؛ وناشئ البَرْديّ : صغار البَرْديّ ؛ والمُغْيِل : الذي نبت في غَيل ، والغِيل « 3 » : الماء الذي يجري في أصول الشجر ، والغِيل « 4 » : الذي يتغلغل ويجري بين الحجارة ولا يكون إلا في بطن الوادي . قال الأصمعي : سمعتُ نائحة رَوح بن حاتم وهي تقول ( مجزوء الرمل ) « 5 » : أَسَدٌ أَضْبَطُ يمشي * بين طَرْفاءَ وغِيلِ لُبْسهُ من نسج داوو * دَ كضَحضاح المَسيلِ ح ق - و - ا - ي حقو حِقاء : موضع معروف ، وقالوا : جبل . حوق وحُواق : موضع . وحُقْتُ الشيءَ أحُوقه حَوْقاً ، إذا دلكته وملسته . قال العبدي ( وافر ) « 6 » : يهزهز صَعْدَةً جرداءَ فيها * نَقيعُ السمّ أو قرنٌ مَحيقُ أراد محيوقاً ، أي مدلوكاً ، وكانت العرب تتّخذ الأسنّة من قرون بقر الوحش حتى اتّخذ قَعْضَب الحِميريّ أسنّة الحديد فنُسبت إليه . قال امرؤ القيس ( طويل ) « 7 » : وأوتادُه ماذِيّة وعِمادُه * رُدَينيَّة فيها أسِنَّةُ قَعْضَبِ ح ك - و - ا - ي حكأ الحُكاة : دُوَيْبَّة شبيهة بالعظاءة ، وقالوا الحُكَأة مهموز وغير مهموز . والإحكاء : مصدر أحكأتُ العقدة إحكاءً ، إذا أحكمت عقدها . وكان الأصمعي ينشد لعديّ بن زيد ( رمل ) « 8 » : إجْلَ إن اللَّه قد فضَّلكم * فوق من أحكأَ صُلْباً بإزارْ ويُروى : أَجْلَ ، بالفتح ؛ ومن قال : . . . أحكَى بصلب وإزار ، فالصُّلب : الحَسَب ، والإزار : العفّة ؛ ومن روى أحكأ أي ائتزر أراد : فضَّلكم على من شدّ إزاراً . كيح والكاح والكِيح : ما ارتفع من سفح الجبل . حيك وحاكَ الرجلُ في مِشيته يَحيك حَيْكاً وحَيَكاناً ، إذا مشى وحرّك مَنْكِبيه . قال الشاعر ( طويل ) « 9 » : أبَدُّ إذا يمشي يَحيكُ كأنّما * به من دَماميل الجزيرة ناخسُ الأبَدّ : المتباعد ما بين الفَخِذين . ح ل - و - ا - ي لحا اللِّحاء : لِحاء الشجر . واللِّحاء : مصدر تَلاحى الرجلان تلاحياً ولِحاءً ، إذا تشاتما ،

--> ( 1 ) سبق ذكره ص 552 . ( 2 ) ديوان الهذليين 3 / 4 ، والمخصَّص 11 / 45 ، واللسان ( حفأ ، غيل ) . وسينشده ابن دريد ص 1106 أيضاً . ( 3 ) ل : « والغَيل » ؛ وجاء مكسوراً ص 962 . ( 4 ) ذكره مفتوح الأول ص 962 . وفي ضبط الكلمة تضارب بين ما جاء هنا وما سبق . ( 5 ) سبق إنشاد البيتين ص 352 و 962 . ( 6 ) البيت للمفضَّل النُّكري ( من عبد القيس ) ، كما سبق ص 561 و 562 . ( 7 ) ديوانه 53 . ( 8 ) ديوانه 94 ، وتهذيب الألفاظ 548 ، والشعر والشعراء 97 ، والمعاني الكبير 481 ، ومجالس ثعلب 199 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 565 ، والمقاييس ( حكأ ) 2 / 92 ، والصحاح واللسان ( حكأ ، صلب ، حكي ) ، واللسان ( أزر ، أجل ، جنن ) . وسينشده ص 1088 أيضاً . ( 9 ) سبق إنشاده ص 565 .